מוד סטיבנס וגנר, וירטואוז טרפז ומחט

חלוצת הקעקועים המודרניים, מוד סטיבנס וגנר תרמה לפמיניזציה של קעקועים ולמקצוע הקעקועים. כשהיא שברה את הקודים והטאבו של היקום הזה, שהיה שמור לגברים הרבה יותר מדי זמן, היא הפכה למקעקעת האישה המקצועית הראשונה בארצות הברית בתחילת המאה הקודמת. אמנית ואייקון של פמיניזם, היא חגגה את ההיסטוריה של קעקוע דיו קבוע. דְיוֹקָן.

מוד סטיבנס וגנר: מקרקס לקעקוע

לפני איימי, מליסה או רובי, הייתה מוד. מוד סטיבנס הצעירה נולדה בקנזס ב-1877 ובילתה את ילדותה בחווה של המשפחה. לא מאוד מעודדת מהרעיון לנהל חיים מסודרים כעקרת בית, היא בחרה בדרך האמנותית, והפכה לאמנית טרפז ולאקרובטית קרקס. מוכשרת ובולטת מופיעה בירידים הגדולים בארץ.

בנסיעה דרך סן לואי בשנת 1904 לרגל היריד העולמי, היא פגשה את גאס וגנר, שכינה את עצמו בצניעות "האיש המקועקע ביותר בעולם" שיגרום לחייה לרעוד. אחרי שנים של מסע באוקיינוסים, מטייל המטייל הזה חזר לארץ כשגופו מכוסה קעקועים. עם למעלה מ-200 מניעים, הוא מושך מבקרים שמתבוננים בו באותה סקרנות כמו גבר בעל שלוש רגליים או אישה מזוקן.

נופל בקסמו של האמן הצעיר בין שתי הופעות, הוא מבצע ניתוח פיתוי כדי לכבוש את ליבה. אבל עבור מוד לא הייתה שאלה להתקבל בשום פנים ואופן. בתולה עם כל קעקוע, היא תגיד כן לדייט הראשון הזה רק אם הוא יבטיח לקעקע אותה וללמד אותה את האומנות. גאס מסכים לעסקה ומשתף איתה את הידע הישן שלו בבית הספר מנסיעותיו. ידע, שממנו לא יוותר עד אחרית ימיו. ואכן, למרות שהדרמוגרף כבר הפך לפופולרי, גאס מעוניין לעבוד בדרך הישנה, ​​באמצעות "קעקוע יד" או "קעקוע מקל ותקוע", במילים אחרות, אומנות הכנת מפת סיביות אחרי השנייה. קעקוע נקודתי. רקמה בעבודת יד, ללא שימוש במכונה. המניע הראשון של מוד מתחיל ברכות כשחברתה כותבת את שמה על ידה השמאלית. דווקא בחוכמה. למידע נוסף על קעקוע שם.

מקעקעת מקצועית ומשחררת נשית מובילה

מזוהמת בקעקוע, היא נישאה לגאס שלה ב-1907 וכעבור כמה שנים ילדה ילדה קטנה, לוטבה. מהר מאוד, לקעקוע הראשון שלו הצטרפו פרפרים, אריות, נחשים, ציפורים, בקיצור, חיה שלמה בין פרחים ודקלים שפלשו לכל גופו מצוואר ועד רגל. יתרה מכך, מוד וגנר כבר לא מסתפקת במחט של בעלה. היא עשתה לעצמה קעקוע, עזבה את הקרקס כדי לעשות קעקועים, ואז הפכה למקעקעת האמריקאית הראשונה המוכרת.

האמנים הנודדים מוד וגאס מטיילים בארצות הברית כדי להציג את גופם שהפך ליצירות אמנות אמיתיות. אם הסוכנויות שלהם יעסקו בדמוקרטיזציה של הקעקועים, ההימור יהפוך חשוב עוד יותר עבור מוד, שבחברה האמריקאית הפוריטנית והשמרנית של תחילת המאה הקודמת עומדת בחנית מהפכה פמיניסטית קטנה של ממש, ומעזה לנפנף בעיניה. באופן כללי, הגוף לבוש בדלילות ומכוסה לחלוטין בדוגמאות בלתי ניתנות למחיקה.

אבל מלבד המופע, בני הזוג ואגנר המשיכו בפעילותם כאומני קעקועים נודדים. למרבה הצער, אם הג'נטלמן הוא להיט, עבור מאדאם, למרות הכישרון העצום שלה, הלקוחות לא מצטופפים בשער. באותה תקופה קעקוע היה בעיקר עניין של גבר, ורבים מהם התקשו לדמיין קעקוע כאישה... כן, כישרון זה לא הכל, והקלישאות קשות. כדי לכופף אותם, כמה אמנים מחליטים על טריק. בפליירים שחולקו לפרסום, מוד מסתפקת לקרוא לה "מר סטיבנס וגנר" כדי למשוך לקוחות, בתקווה שכאשר תתמודד עם עבודתה, האדונים הללו ייפטרו מהדעות הקדומות שלהם.

לאחר שהפכה למקצוענית מוכרת בעולם הקעקועים כשגאס מת ב-1941, היא המשיכה לעסוק באמנות שלה עד מותה, 20 שנה לאחר מכן. לשם כך, יצרה מוד טנדם חדש, הפעם 100% נשי, והעביר את כל הטריקים של המלאכה לבתה לוטבה, שבתורה, תעביר את המורשת הזו לדורות הבאים.