כותבי גרפיטי, תרבות ותת-תרבות גרפיטי, כתיבת גרפיטי

כותבי גרפיטי, גרפיטי תת-תרבותי או תת-תרבות גרפיטי הם קצת יותר מ-30 שנה. במקור מניו יורק, היא התפתחה באופן סינרגטי עם תרבות הריקוד והמוזיקה ההיפ-הופ וכעת היא נהנית ממעמד של תופעה עולמית.

לתת-תרבות הגרפיטי יש מבנה סטטוס משלה, קריטריונים משלה להפניית אנשים לזה והפרסים הסמליים, אך המוערכים מאוד. מה שמייחד אותה מקבוצות נוער רבות או תת-תרבויות אחרות הוא הגילוי לב שלה, ההכרה הגלויה שלה בנקודת המבט והמטרה שלה. תהילה, כבוד ומעמד אינם תוצרי לוואי טבעיים של תת-תרבות זו, הם הסיבה היחידה לקיומו והסיבה היחידה של הכותב להיות כאן.

גרפיטי כמקצוע

כותבי גרפיטי אינם פתוחים במיוחד לגבי מה שהם עושים, והעיתונות בצהובונים, שמגיבת יותר מרובם, כמעט ואינה מספרת את כל הסיפור. החוויה של כותב גרפיטי בתת-תרבות זו מובנית מאוד. רובם עוקבים אחר מסלול או קריירה מוגדרים, אם תרצו.

כמו עובד של חברה גדולה, כותבי גרפיטי מתחילים את הקריירה שלהם בתחתית הסולם הזה ועובדים קשה כדי להתקדם למעלה. ככל שהם מטפסים גבוה יותר, כך גדל התגמול הברור. מלבד קווי הדמיון, כמה הבדלים חשובים אכן מפרידים ביניהם:

– כותבי גרפיטי צעירים יותר מרוב העובדים, והקריירה שלהם קצרה בהרבה.

– הקריירה של כותבי גרפיטי בדרך כלל לא מביאה תועלת מהותית: הם לא מקבלים תמורה חומרית, עבודתם היא פרס.

תהילה וכבוד, אלו שני הכוחות המניעים. תרבות הגרפיטי מתרגמת תגמול כספי להון סמלי, כלומר תהילה, הכרה או כבוד של החברה כולה.

זרים. סמלי או לא, זה שכר יקר מאוד בתרבות הגרפיטי. ככל שסופרים זוכים לתהילה וכבוד, ההערכה העצמית שלהם מתחילה להשתנות. בהתחלה, כשכותבי גרפיטי מתחילים גרפיטי, הם פחות או יותר כמו "אף אחד" והם פשוט עובדים על להפוך למישהו. לאור זה, קריירת כתיבה יכולה להיות טובה יותר.

מתואר כקריירה מוסרית. אם ניתן להגדיר קריירה מוסרית כמבנים לאישור עצמי הזמינים בתרבות הנוער, הרי שגרפיטי מייצג קריירה מוסרית בצורתה הטהורה ביותר. השגת כבוד, תהילה והערכה עצמית חזקה באה לידי ביטוי באופן גלוי כמטרה העיקרית של כותב הגרפיטי, ותת התרבות מכווננת במלואה כדי לתמוך במטרה זו.

סופרים מתמודדים עם אותה עלייה קשה בקריירה כמו כל מי ששואף להצלחה. ההבדל היחיד הוא שהם כנראה השקיעו הרבה יותר שעות נוספות. קריירת גרפיטי היא לא קריירת תשע עד חמש.

מסלול הקריירה של כותב גרפיטי

רואה מודעה

גרפיטי כרוך בכתיבה פומבית של השם או ה"תג" של האדם: לכל כותב גרפיטי היה תג משלו, משהו כמו לוגו בפרסומת. השמות האלה, "תגים", גלויים כפרסומות הכתובות על קירות השביל/בלוק שלך, או אולי לאורך הרחוב או מסלול הרכבת התחתית/מטרו שבו אתה משתמש כדי להגיע לבית הספר בכל יום. נראה שחשיפה חוזרת זו מעוררת את העניין של כותב הגרפיטי החדש. במקום להתמזג ברקע, השמות צצים והופכים מוכרים. מתוך הכרה בשמות אלה, כותבי גרפיטי חדשים מתחילים להבין את מהות תת התרבות - תהילה. הם גם מוצגים עם אלמנט אתגר. הקירות והמשטחים המכוסים בגרפיטי של העיר פועלים כסוג של פרסום תת-תרבותי. הם מספרים לכותב הגרפיטי השואף מה ניתן להשיג עם מעט זמן, מאמץ ומחויבות, ומספקים הדרכה כיצד להשיג את המטרות הללו.

בחירת שם

לאחר שגילו עניין, כותבי גרפיטי חייבים כעת לבחור את השם או ה"תג" שהם מתכננים להשתמש בהם. השם הוא הבסיס לתרבות הגרפיטי. זה הכי חשוב

היבט של עבודתו של כותב גרפיטי ומקור התהילה והכבוד שלו. גרפיטי אינו חוקי, ולכן סופרים בדרך כלל אינם משתמשים בשמם האמיתי. השם החדש גם נותן להם התחלה חדשה וזהות אחרת. סופרים בוחרים את שמותיהם ממגוון סיבות. כל כותב ינסה למצוא ולשמור את השם המקורי, ותביעות בעלות אינן נדירות. בעוד שלרוב הכותבים יש שם ראשוני אחד, סופרים בלתי חוקיים "פעילים" מאוד בעלי מעמד גבוה במשטרה עשויים להיות "בעל שם אחר, כך שאם שם אחד היה פופולרי, מבוקש על ידי הרשויות, הם היו כותבים בשם אחר".

סיכונים מקצועיים

גרפיטי לא חוקי כרוך בהאדרת עצמך. גרפיטי בודד כותב את שמו ולמעשה אומר "אני", "אני קיים". עם זאת, בתרבות הגרפיטי, לא מספיק רק "להיות", "להתקיים". אתה צריך להיות ולהתקיים בסטייל. סגנון הוא חלק מרכזי בגרפיטי. הדרך בה אתה כותב את שמך, האותיות שבהן אתה משתמש, צורתן, צורתן וצורתן, הצבעים שאתה בוחר, כולם יוצרים את ה"סגנון" של הכותב. וסופרים אחרים ישפטו אותך, לעתים קרובות בחומרה, על בסיס זה. על ידי פיתוח איטי של מיומנויות, כותבי גרפיטי נמנעים מהסיכון לביקורת מצד עמיתים. למעשה, הם מתגברים על אחת ה"סכנות" המרכיבות "קריירה מוסרית". אלו הם, בעצם, מקרים "שבהם אדם עלול לזכות בכבוד או להסתכן בבוז של חבריו". אגו מונח כאן על כף המאזניים, וכותבי גרפיטי חדשים לא לוקחים סיכונים. רובם יתחילו בתרגול כישוריהם על הנייר בבית.

ביצוע כניסה

בעוד שכמה כותבי גרפיטי מבוגרים עובדים כחוק, עובדים בגלריות או משלמים עמלות, רובם מתחילים ומתחזקים קריירות לא חוקיות. אי חוקיות היא נקודת מוצא טבעית לכותב גרפיטי חדש. קודם כל, ההתעניינות שלהם בגרפיטי נגרמת בדרך כלל מצפייה בעבודות של מחברים לא חוקיים אחרים. שנית, הרפתקאות, התרגשות ושחרור מפעילות גופנית לא חוקית ממלאים חלק גדול בקבלת תשומת הלב שלהם מלכתחילה.

צור שם

התביעה לתהילה נקראת "יצירת שמות" וקיימות שלוש צורות עיקריות של גרפיטי שכותבי גרפיטי יכולים לעשות בהן שימוש; לתייג, לזרוק ולחתוך. כל אלה הם וריאציות של שם, וברמה בסיסית, כרוכים באחת משתי פעולות - האיות הסגנוני או הפורה של המילה הזו. סופרים עשויים להשתמש בצורות השונות הללו של גרפיטי, ואיתו דרכים שונות לתהילה, אבל הקריירה שלהם נוטה לפעול לפי דפוס סטנדרטי למדי: בדרך כלל כל כותב גרפיטי מתחיל על נייר, עובד על ציור והפצצה, ואז עובד על יצירת חלקים ו הם משתפרים ככל שהם ממשיכים. בעקבות תרגול כישוריהם על הנייר, כותבי גרפיטי מתחילים בדרך כלל ב"סימון" או "הפצצה", כלומר שמים את שמם כחתימה. תיוג הוא המקום הכי קל להתחיל בו. ככל שאמן הגרפיטי יתקדם, סביר להניח שהוא יתחיל להתנסות ו"לקום" באמצעות צורות אחרות של גרפיטי.

חתיכת קידום

כותב גרפיטי עם ניסיון, כישורים ורצון להתמודד עם משימות מאתגרות יותר עשוי לסיים את הקריירה שלו לרמה רגועה יותר כאמן. המחזה, קיצור של "יצירת מופת", הוא תיאור גדול יותר, מורכב יותר, צבעוני ותובעני מבחינה סגנונית של שם הסופר. Thingers עוסקים בפרויקטים מורכבים יותר וגוזלים זמן, ולכן עבודתם נשפטת לא לפי כמות, אלא לפי איכות. כאן נכנס לתמונה ה"סגנון" כמרכיב מרכזי בכתיבה. כשכותבים ממשיכים הלאה ומחפשים דרכים חדשות לקדם ולהרחיב את עצמם, התגים תופסים קצת את המושב האחורי. זה עדיין יכול לשמש כדי לשמור על פרופיל של סופר, אבל זה מאבד את מקומו כיעוד.

מסע בחלל

כדי לזכות בתהילה, כותבי גרפיטי צריכים קהל. בהתאם לכך, המקומות שבהם הם מציירים נראים בדרך כלל בבירור. מקומות כמו כבישים מהירים, גשרים עיליים, גשרים, חומות רחוב ופסי רכבת נהדרים למשיכת תשומת לב ציבורית לעבודתם של אמני גרפיטי. עם זאת, הקנבס הטוב ביותר לעבודות שלהם הוא כזה שזז, מרחיב את הקהל שלהם ואת טווח ההגעה של שמם. אוטובוסים ומשאיות הם יעד פופולרי לגרפיטי. עם זאת, כלי התחבורה האולטימטיבי תמיד יהיו הרכבת התחתית/רכבות התחתית.

שינוי קריירה

כאשר כותב גרפיטי מגיע לרמות הגבוהות יותר של היררכיית הסטטוס של תת-תרבות, קצב הקריירה שלו מתחיל להתייצב. דרך השלבים המוכרים של פעילות תת התרבות, סופרים יכולים לבצע שינויים מוצדקים בזהותם. גמישות זו מאפשרת להם להתגבר על קשיי עמדתם הבלתי לגיטימית ואכן להימנע מהם כשהם הופכים ליותר מדי.

חוֹק

בגיל או שלב מסוים בחיים, כותבי גרפיטי יכולים למצוא את עצמם בצומת דרכים. מצד אחד, יש להם אחריות "אמיתית" שמתחילה לדרוש יותר מזמנם, מכספם ותשומת הלב. מצד שני, יש להם עיסוק לא חוקי שהם מוקירים אך אינם יכולים להשתלב בהרמוניה עם אורח חייהם הנוכחי. עבודה משפטית מסחרית מוציאה את הסופרים מתת-התרבות. הם כבר לא מציירים עבור בני גילם או עבור עצמם, כעת יש להם קהל חדש; אדם או עסק שקונים את עבודתם.

תמונות גרפיטי מ-http://sylences.deviantart.com/