Mods vs Rockers - Mods vs Rockers

המודס והרוקרס, שתי כנופיות נוער בריטיות יריבות, נפגשו בסוף השבוע של הפסחא של 1964, חופשת הבנק הארוכה, באתרי נופש שונים באנגליה, ופרצה אלימות. המהומות בברייטון ביץ' ובמקומות אחרים משכו תשומת לב עיתונאית בבריטניה ומחוצה לה. נראה שיש מעט עדויות לכך שלפני המהומות שפרצו ב-1964, הייתה עוינות פיזית מתועדת נרחבת בין שתי הקבוצות. עם זאת, "מודים" ו"רוקרים" ייצגו שתי גישות שונות מאוד עבור הנוער הבריטי חסר הזכויות.

רוקרים היו קשורים לאופנועים, בפרט אופנועי הטריומף הגדולים, הכבדים והחזקים יותר של סוף שנות ה-1950. הם העדיפו עור שחור, וכך גם חברי כנופיות האופנועים האמריקאיות של התקופה. הטעם המוזיקלי שלהם היה עד לרוקנרול אמריקאי לבן כמו אלביס פרסלי, ג'ין וינסנט ואדי קוקרן. לעומת זאת, מודים ניסו במודע להיראות חדשים (ולכן "מוד" או "מודרני") על ידי העדפת קטנועים איטלקיים ולבישת חליפות. מבחינה מוזיקלית, מודס העדיף ג'אז עכשווי, מוזיקה ג'מייקנית ו-R&B אפרו-אמריקאי. בתחילת שנות ה-1960, הקווים בין מודים ורוקרים נמתחו בבירור: מודים ראו את עצמם מתוחכמים יותר, מסוגננים יותר ובזמנים יותר מאשר רוקרים. עם זאת, רוקרים ראו במודים סנובים נשיים.

שורשים של מודים ורוקרים

כל דיון על מודים ורוקרים צריך לכלול גם דיון על טדי בויז וטדי גירלז. קטע זה של תת-תרבות הנוער הבריטי התפתח לאחר מלחמת העולם השנייה - הוא קדם למודים ולרוקרים. באופן מוזר, הטדי בויז (והבנות) נחשבים לאבותיהם הרוחניים של המודים והרוקרים.

שילוב מוזר ומעט מבלבל של תת-תרבויות נוער דמויות כנופיות שונות בסוף שנות ה-1950 בבריטניה משחק תפקיד בסרט ניצול הנוער Beat Girl. בכיכובם של כריסטופר לי, אוליבר ריד, ג'יליאן הילס, אדם פיית' ונואל אדם, סרט זה משנת 1960 מציג אלמנטים של תרבות המוד המתהווה (קבוצה חובבת ג'אז של בני נוער בתי קפה-בר המיוצגים על ידי פיית'ס, הילס וריד) וגוון של תרבות הרוקרים המתפתחת (בצורת מכונית גדולה בסגנון אמריקאי ששימשה באחת הסצנות בסרט, ותסרוקות שלבשו כמה דמויות גברים צעירים קטנים). לקראת סוף הסרט, קבוצה של טדי בויז הורסת את מכונית הספורט של פיית'. מעניין לציין כי נראה שהמודים והרוקרים המתהווים בסרט אינם מתנגשים זה עם זה, או לפחות לא באותה מידה כמו שה"טדס" (כפי שדמותו של פיית' מכנה אותם דייב) מתנגשים עם הקבוצות החדשות הללו.

מודים ורוקרים כתת-תרבות נוער של מעמד הפועלים

למרות שהמודרים והרוקרים ככאלה אינם מפורטים - הם משמשים בעיקר כמטאפורה לאסתטיקה המשתנה בתרבות הנוער הבריטית משנות ה-1950 ועד תחילת שנות ה-1960 - חשוב לציין שסוציולוגים קבעו שלמרות ההבדלים החיצוניים ביניהם (שיער, ביגוד, אמצעי תחבורה וכו') לקבוצות יש כמה קישורים חשובים משותפים. ראשית, חברי כנופיית הנוער של שנות ה-1950 ותחילת שנות ה-1960 נטו להיות מעמד הפועלים. ולמרות שכמה מחברי הכנופיה תיארו את עצמם כמעמד הביניים, זה היה נדיר מאוד שהמעמדות החברתיים והכלכליים הגבוהים של בריטניה היו מיוצגים במודים או רוקיסטים. באופן דומה, נראה שמוזיקאי הסקיפל והרוק שצמחו בתרבות הנוער הבריטית בשנות החמישים ותחילת שנות השישים נטו גם הם להגיע ממעמד הפועלים.

אופנים נגד רוקרים על החוף בברייטון, 1964.

זו הייתה התנגשות אמיתית: אופנים נגד רוקיסטים, שתי תנועות נוער של שנות ה-60, שייצגו פיצול גדול בחברה, ערכו מגפה על החוף במזח פאלאס בברייטון ב-18 במאי 1964. כנופיות מכל קבוצה זרקו כיסאות נוח. , איימו בסכינים עוברי אורח בעיירת הנופש, הציתו שריפות ותקפו זה את זה באכזריות על החוף. כשהמשטרה הגיעה יידו לעברם בני הנוער אבנים וערכו ישיבה מסיבית על החוף - יותר מ-600 מהם נאלצו להשתלט, כ-50 נעצרו. הקטטה הידועה לשמצה הזו בברייטון ובאתרי נופש אחרים על חוף הים על רקע תביעת התהילה של כל קבוצה אפילו תועדה בסרט Quadrophenia משנת 1979.

מודי וידאו מול רוקרים

פאשניסטות ורוקרים בברייטון ביץ', 1964

תרבויות מורדים של שנות ה-60 - מודים ורוקרים

מודים, רוקרים ומוזיקה של הפלישה הבריטית