בנות טדי - בנות טדי, חברה בתת-תרבות הנוער של שנות ה-1950.

בנות הטדי, הידועות גם בשם הג'ודי, היבט לא ברור של תת-תרבות הטדי בויז הידועה יותר, היו לונדונים ממעמד הפועלים, חלקם מהגרים אירים, שהתלבשו בסגנון ניאו-אדוארדי. בנות הטדי היו תת-תרבות הנוער הבריטית הראשונה. הטדי גירלז כקבוצה היסטורית נותרו כמעט בלתי נראים, לא צולמו הרבה תמונות, רק כתבה אחת התפרסמה על בנות הטדי בשנות החמישים, מכיוון שהן נחשבו פחות מעניינות מהטדי בויז.

בנות טדי: האם בנות טדי באמת חלק מתת-תרבות?

עוד בשנות החמישים, היו קבוצות קטנות של בנות שחשבו את עצמן בטדי בנות והזדהו עם תרבות הטדי בוי, רקדו עם הטדי ב"הפיל והטירה", הלכו איתן לקולנוע, וככל הנראה נהנו קצת מסיפורים. על האופי האלים של התקריות שעוררו הטדי בויז. אבל יש סיבות טובות לכך שזה לא יכול להיות אופציה זמינה להרבה בנות ממעמד הפועלים.

למרות שבנות השתתפו בעלייה הכללית בהכנסה הפנויה של הנוער בשנות ה-1950, שכר הבנות לא היה גבוה יחסית לזה של הבנים. חשוב מכך, מבנה ההוצאות עבור בנות יהיה מובנה מאוד בכיוון שונה מאשר עבור בנים. הנערה ממעמד הפועלים, למרות שהייתה זמנית בעבודה, התמקדה יותר בבית. ביליתי יותר זמן בבית.

התרבות של הילד הדובון הייתה בריחה מהמשפחה לרחובות ולבתי הקפה, כמו גם טיולי ערב וסופי שבוע "לעיר". טדי גירל הקפידה להתחפש ולצאת עם החבר'ה או, כקבוצת בנות, עם קבוצת בנים. אבל יהיו הרבה פחות "נוודים" והשתתפות בפינת הרחוב. בעוד שהטדי בויז אולי בילו זמן רב בבילוי בנכס, דפוס הטדי גירלז כנראה היה מובנה יותר בין השהות בבית.

בשנות ה-1950 שוק הפנאי של בני הנוער והביטויים הנלווים אליו (קונצרטים, תקליטים, פינס-אפים, מגזינים) קיבל כמובן יותר תשומת לב מאשר בתרבות הנוער שלפני המלחמה, והשתתפו בכך גם בנות וגם בנים. אבל רבות מהפעילויות הללו יכלו בקלות להתמקם בתוך המרחב התרבותי המוגדר באופן מסורתי של הבית או "תרבות" מוכוונת עמיתים של בנות - בעיקר בבית, ביקור חבר או במסיבות, מבלי לעסוק בדרך המסוכנת יותר והזוועה יותר. של הסתובבות ברחובות או בבית קפה.

זה יוביל אותנו להניח שהטדי בנות היו נוכחות, אך באופן שולי, או לפחות בצורות נוסחתיות מאוד, בתת-תרבות הבנים של טדי: אבל, בעקבות העמדה המפורטת לעיל, "השתתפותן" של בנות הטדי נתמכה על ידי משלימים, אבל נבדל מתת-תרבויות. לִטעוֹם. תגובתם של טדי בויז רבים לצמיחת הרוקנ'רול בתקופה זו הייתה שהם עצמם הפכו פעילים, אם שחקנים חובבים (עלייתן של להקות סקיפל), חברי הטדי גירלז בתרבות זו הפכו למעריצים.

או אספני תקליטים וקוראים של מגזינים על גיבורי נוער.

מי היו בנות טדי

כמו הטדי בויז, הצעירות הללו היו בעיקר, אם לא לגמרי, ממעמד הפועלים. בנות טדי רבות עזבו את בית הספר בגיל 14 או 15 כדי לעבוד כאנשי מכירות, מזכירות או עובדי פס ייצור. מסיבה זו, דעת הקהל על בנות טדי הייתה טיפשית, אנאלפביתית ופסיבית.

הם בחרו בגדים עבור יותר מאשר רק אפקט אסתטי: הבנות הללו דחו יחד את הצנע שלאחר המלחמה. בנות טדי לבשו ז'קטים מרופדים, חצאיות עיפרון, חצאיות צמודות, צמות ארוכות, מכנסי ג'ינס מגולגלים, נעליים שטוחות, ז'קטים מחויטים עם צווארוני קטיפה, כובעי שיט קש, סיכות קמיע, אספדריל, כובעי קולי וקלאץ' אלגנטי ארוך. מאוחר יותר, הם אימצו את האופנה האמריקאית למכנסי לוחם שוורים, חצאיות שמש עבותות ושיער קוקו. בנות הטדי נראו רק לעתים רחוקות ללא המטריה שלהן, שלפי השמועות לא נפתחה אף פעם אפילו בגשם שוטף.

אבל לא תמיד היה קל לזהות אותם כמו הטדי בויז המפורסמים יותר. כמה בנות טדי לבשו מכנסיים, חלקן לבשו חצאיות, ואחרות לבשו בגדים רגילים אבל עם אביזרי טדי. אופנת הטדי נוצרה בהשראת התקופה האדוארדית בשנים הראשונות של המאה ה-20, כך שמעילי צווארון קטיפה רפויים ומכנסיים צמודים בווריאציות של שנות ה-1950 היו כל הזעם.

דיוקנאות של בנות טדי בריטיות משנות ה-1950 מאת קן ראסל.

ידוע בבימוי סרטים כמו נשים מאוהבות, השדים וטומי, הוא ניסה מספר מקצועות לפני שהפך לבמאי קולנוע. הוא היה צלם, רקדן ואפילו שירת בצבא.

בשנת 1955, קן ראסל פגש את חברתו של טדי, ג'וזי בוקן, אשר בתורה הכירה את ראסל לכמה מחבריה. ראסל צילם אותם וגם צילם קבוצה נוספת של בנות טדי ליד ביתו בנוטינג היל. ביוני 1955 פורסמו התצלומים במגזין Picture Post.

בקולג', קן הכיר את אשתו הראשונה, שירלי. היא למדה עיצוב אופנה והפכה לאחת ממעצבות התלבושות המפורסמות בארץ. אלה היו חבריה הסטודנטים שקן צילם ברחוב וולתאמסטו ובאזור השוק. כצלם אופנה מתחיל, קן היה בנפשו וצילם את בנות טדי שדואגות לבגדים שלהן.

אתר אגודת טדי בוי של אדוארדיאן