ולס

במשך אלפי שנים, דורות עוקבים העבירו זה לזה סיפורים מיתיים על אלוהויות מדהימות או גולים ומפלצות איומות. בימים אלה, תרבות הפופ בהחלט נשלטת על ידי האולימפוס היווני עם זאוס בראש. עם זאת, אסור לנו הסלאבים לשכוח את המיתולוגיה שלנו, שלמרות שאינה נחקרה במלואה ובמידה רבה ננטשה באקראי, היא בכל זאת מעניינת ביותר. הפעם על אל שהיה מזוהה עם שומר הבקר, ובמקום אחר עם המוות והשאול - תכירו את ולס!

ולס (או וולוס) מוזכר במקורות צ'כיים בתחילת המאות XNUMX - XNUMX ומזוהה עם שד. בטקסטים אלה, חוקרים מצאו תיעוד של השבועות ky veles ik welesu, המתאימות לקי השטן והגיהנום שלנו. לדברי כמה מיתולוגים, זה מצביע על הפופולריות הגדולה של האל הזה. אלכסנדר ברוקנר, אחד מהיסטוריונים הספרותיים הפולנים הבולטים, שותף אף הוא לתזה זו. לטענתו, הקשר הנזכר לעיל של ולס עם בקר נגרם כתוצאה מטעות כאשר בסוף העידן הפגאני, ולס היה בטעות סנט ולאס (סנט ולאס), הפטרון של הבקר. במקום זאת, ברוקנר מצביע על דמיון קולי לוולינאס הליטאי, שפירושו "שטן", ולכן מקשר אותו עם אל המוות והשאול. אמירה כזו תסביר מדוע הוא הושבע. היו טקסים הקשורים לאלוהות מחתרתית. הסלאבים לא היו מוכנים כלל להישבע, אבל במקרה הזה, כשהם נשבעו, הם לקחו את הארץ לידיים. רוסינס פיזר את כל הראש בדשא, כלומר כדור של דשא ואדמה.

למרבה הצער, לא ניתן לאשר את כל המידע הזה במאה אחוז, מכיוון שהמקורות לעיל אינם אמינים לחלוטין, כך שברוקנר וחוקרים אחרים בטח השתמשו בהנחות רבות. מעניין, היה גם מחנה של מיתולוגים שטענו כי ולס או וולוס אינם קיימים כלל! לדבריהם, רק St. שֶׁלוֹ. הפולחן שלו התחיל עם היוונים הביזנטים, אחר כך הוא פרץ בכל כוחו לבלקן, ואחר כך לסלאבים הרוסים, כך שבסוף ולס הצליח לעמוד כמעט בשורה אחת עם אחד האלים הסלאביים הגדולים ביותר - פרון. .

ולס פועל באופן מסורתי כאנטגוניסט של פרון, שעקבותיו שרדו לאחר ההתנצרות בפולקלור כסיפורים על היריבות בין אלוהים לשטן (ומכאן העילה לזיהוי הנחש עם ולס) ואפילו ניקולס הקדוש עם אלוהים או הקדוש. או אני. מניע זה עולה בקנה אחד עם התכנית ההודו-אירופית הנפוצה של יריבות בין שני אלוהויות גבוהות ומנוגדות.

איך יכול להיווצר בלבול כזה כאשר משווים בין שני מספרים? ובכן, אולי זה נובע מהשינויים הלשוניים שהתרחשו בסביבות המאה XNUMX לספירה. באותה תקופה השתמשו הסלאבים בשפה הסלאבית העתיקה, שהייתה השפה הספרותית הראשונה ששימשה באזור זה, וממנה נבעו השפות הסלאביות המאוחרות יותר, כולל פולנית. בקיצור, התהליך הוביל להופעתו של ולאס המקורי מוולכיה. כאן עלולה להתעורר הבעיה שהוזכרה.

כפי שאתה יכול לראות, האלים הסלאביים ומקורם עדיין נותרו בגדר תעלומה. כל זה קשור למספר לא משמעותי של מקורות כתובים, שעוד פחות מהם מהימנים. במהלך השנים הופיעו המצאות רבות של מיתולוגים מעט פחות מוכשרים בנושא האמונות הסלאביות, כך שעכשיו קשה מאוד להפריד בין התבואה למוץ. עם זאת, אנו יכולים להיות בטוחים בדבר אחד - ולס תפס מעמד גבוה מאוד בכתות פגאניות, וכמובן, היה מאוד פופולרי. האלוהות היחידה מעליו היא עדיין פרון - אל הרעם.

אם תרצו להעמיק את הנושא, אני ממליץ לכם לקרוא את המחקר של סטניסלב אורבנצ'יק, ששפתו הקלילה הופכת את חקר המיתולוגיה הסלאבית לתענוג. אני ממליץ גם על אלכסנדר גיישטור ואלכסנדר ברוקנר, שהוזכרו פעמים רבות, אם כי הסגנון של שני הגברים הללו נראה קצת יותר מורכב.